بِرّ أوّلًا - التعريف : البِرّ لغةً : خلاف العقوق ، بمعنى الصدق والطاعة « 1 » ، وبِرّ الوالدين : التوسّع في الإحسان إليهم « 2 » . وبرّ العبد ربّه توسّع في طاعته ولا يخرج استعمال الفقهاء له عن المعنى اللغوي . ثانياً - الحكم الإجمالي : لمّا كان البِرّ هو التوسّع في الإحسان وعمل الخيرات ، فهو مطلوب عقلًا وشرعاً ؛ قال تعالى : « لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقابِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ » « 3 » ، وقال تعالى : « وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » « 4 » . وقد جاء التأكيد في الشريعة على البِرّ بالوالدين وذوي القربى ، وذوي الحقوق والفقراء وغيرهم ، كما أمرت الشريعة بالتعاون على البِرّ في قوله تعالى : « وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ » « 5 » . ونشير هنا إلى بعض الموارد التي تتعلّق بهذا العنوان :

--> ( 1 ) الصحاح 2 : 588 . النهاية ( لابن الأثير ) 1 : 116 . مادة ( بِرّ ) . لسان العرب 1 : 370 مادة ( بِرّ ) . المصباح المنير : 43 ( 2 ) المفردات : 114 ، مادة ( بِرّ ) . ( 3 ) البقرة : 177 . ( 4 ) البقرة : 189 . ( 5 ) المائدة : 2 .